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“LE DITTATURE E I REGIMI AUTORITARI NASCONO SEMPRE DAL CAOS SOCIALE E DALL’INSICUREZZA” – IL CRITICO ALFONSO BERARDINELLI: “SE LA SINISTRA LIBERAL-DEMOCRATICA O LIBERAL-SOCIALISTA NON VUOLE PERDERE CONSENSI, DEVE LAVORARE A PRODURRE LEGAMI SOCIALI DI AUTOCONTROLLO E PERFINO DI AUTOGOVERNO. NELLE SOCIETÀ IN CUI NON AGISCE PIÙ UNA QUALCHE CULTURA MORALE E CIVILE LA PREFERENZA POLITICA DEGLI ELETTORI PER UNO STATO AUTORITARIO E REPRESSIVO INEVITABILMENTE GUADAGNA ELETTORI” – “OGGI DOMINA UN INSIEME SOCIALE INFORME E FLUIDO DI REALTÀ E DI SENSIBILITÀ DIFFICILMENTE DEFINIBILI, A CAUSA DELLE GRANDI MIGRAZIONI DELL’ULTIMO MEZZO SECOLO, CHE NON SONO AFFATTO INTEGRABILI COME SI CREDEVA, SI CREDE E COME SI VORREBBE...”

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Estratto dell'articolo di Alfonso Berardinelli per “il Foglio”

 

alfonso berardinelli foto di bacco (2)

E’ nell’individuo, è in ogni individuo che una società esiste, si fonda, si sviluppa o muore. Se negli individui comincia a mancare lo spirito di socialità, la società smette di esistere e gli individui entrano in guerra gli uni contro gli altri, pensando solo a sé.

 

Comprensione, solidarietà e comunicazione sono al primo posto nello spirito di socialità, ed è questo che fa parlare di “società civile” se non di “comunità”. Perché una società esista c’è bisogno di una buona socializzazione degli individui. Oggi i processi di socializzazione sono profondamente cambiati e si sono allentati anche a causa della socio-comunicazione elettronica a distanza.

 

Inoltre, nelle nuove società multietniche e multiculturali, si è perduta la precedente omogeneità storica e culturale. Anche in presenza di alterità, scontro e lotta di classe, le nostre società erano, nello stesso tempo, divise e compatte per l’azione dei grandi partiti politici con le loro ben distinte ideologie.

 

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Oggi domina un insieme sociale informe e fluido di realtà e di sensibilità difficilmente definibili, a causa delle grandi migrazioni dell’ultimo mezzo secolo, che non sono affatto integrabili come si credeva, si crede e come si vorrebbe.

 

Questo significa che la presenza dello stato e della legalità fatica a bonificare la palude delle “anomie” individuali e di gruppo, che frantumano fino a cancellare la fisionomia e la stabilità di quella che continuiamo a chiamare, in senso forte, “società civile”.

 

Trump Thiel Musk

Le solitudini individuali più disperate sono in crescita e facilitano la proliferazione di microcorpi antisociali o asociali, che finiscono in molti casi per incrementare la criminalità [...]

 

Ho detto “solitudini individuali disperate”, cioè presenza socialmente in crescita di non-socializzazione per mancanza o precarietà di due fattori stabilizzanti: il lavoro e l’identità culturale.

 

Il degrado dei comportamenti sociali [...]  provoca aumento dei delitti compiuti da individui nella loro criminale solitudine e i cui moventi restano spesso indecifrabili. [...] Nelle “folle solitarie” che caratterizzano le società moderne sono sempre gli altri a essere massa e folla, cioè flusso di ombre forse reali e forse immaginarie. Così, ognuno si è abituato a percepire la massa di altri esseri umani come entità collettiva anonima, sempre potenzialmente e vagamente ostile, minacciosa, nemica e quasi priva di una vera umanità.

 

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Ma quando la consistenza pratica di legami sociali non fa più “società civile”, il pericolo è la tendenza politica a vedere e volere uno stato onnipresente, autoritario, puramente repressivo, che controlla e punisce, al quale però i cittadini non riescono a riconoscere neppure una sufficiente autorità morale e civile.

 

E’ lo stato militarizzato come lo concepiscono i partiti di destra. Se la sinistra liberal-democratica o liberal-socialista non vuole perdere consensi, deve lavorare a produrre legami sociali di autocontrollo e perfino di autogoverno. Nelle società in cui non agisce più una qualche cultura morale e civile la preferenza politica degli elettori per uno stato autoritario e repressivo inevitabilmente guadagna elettori. Le dittature e i regimi autoritari nascono sempre dal caos sociale e dall’insicurezza.

Elly Schlein al Gay pride di Milano1ELLY SCHLEINELLY SCHLEIN

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