CHE PALLE ‘STI POLITICI MORALISTI: A FARE IL PURO TROVERAI SEMPRE QUALCUNO PIU' PURO CHE TI EPURA – LA STORIA DI ARISTIDE IL GIUSTO, CHE NELL’ANTICA ATENE, DOMINATA DALLA CORRUZIONE, STAVA SULLE PALLE A TUTTI. "L'UOMO PIU' ONESTO DEL PELOPENNESO" PROPOSE DI DISTRIBUIRE IL DENARO AI CITTADINI INVECE CHE INVESTIRLO IN ARMAMENTI. MA DISTURBARE I POTERI FORTI NON È MAI UNA BUONA IDEA. E ARISTIDE SI TROVÒ OSTRACIZZATO. C’E’ CHI DISSE: “NON LO CONOSCO NEMMENO, MA SONO INFASTIDITO DAL SENTIRLO CHIAMARE ‘IL GIUSTO’ DAPPERTUTTO”

Da “Anteprima. La spremuta di giornali di Giorgio Dell’Arti”

ARISTIDE IL GIUSTO

Nel 482 a.C. nella gloriosa polis di Atene la vita pubblica era segnata da bustarelle, raccomandazioni, concussioni, frodi varie. «Dopo anni di malgoverno, tutti si erano un po’ abituati alla corruzione dilagante. Tutti tranne uno: Aristide, meglio conosciuto come “Aristide il Giusto”, l’uomo più onesto del Peloponneso.

Naturalmente, come ogni moralista che si rispetti, stava profondamente sulle palle a tutti. Onesti e disonesti. Soprattutto a questi ultimi, che sognavano di trasformare Atene da rustica città agricola a ruspante capitale imperiale. Il progetto era chiaro: usare i fondi pubblici delle miniere d’argento del Laurio per costruire una turbo-flotta capace di schiacciare ogni rivale.

ARISTIDE IL GIUSTO

Il tutto, ovviamente, venduto all’opinione pubblica come un nobile esercito in funzione antipersiana, per difendere la libertà della Grecia dai barbari orientali. Solo Aristide si oppose. Propose di distribuire il denaro ai cittadini – un proto-welfare, un reddito di cittadinanza ante litteram – invece che investirlo in armamenti. Ma disturbare i poteri forti non è mai una buona idea.

E Aristide si trovò il proprio nome su ogni coccio della città. Un analfabeta addirittura gli chiese aiuto per scrivere il suo nome sull’ostrakon. Quando il povero Di Battista dell’Attica gli chiese cosa gli avesse fatto Aristide, quello rispose: “Nulla, non lo conosco nemmeno, ma sono infastidito dal sentirlo chiamare ‘il giusto’ dappertutto”» [Guido Damini, Quasi sapiens Utet 2026].

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