LA DOPPIA BARBARA - ANCHE GRASSO SCOPRE IL DOPPIO GIOCO DEL “PALOMBELLISMO”, OVVERO MESCOLARE L’ALTO (“IL FOGLIO”) E IL BASSO (“FORUM”), IL REALE E IL REALITY, LA STORIA E LA SCORIA….

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Aldo Grasso per "Il Corriere della Sera"

Non ho dubbi, ci sono in giro due distinte signore che si fanno chiamare Barbara Palombelli. Una è vera, l'altra è un fake. Difficile distinguerle. Una scrive sul Foglio e si misura con il grande giornalismo, impartisce lezioni, snocciola ricordi personali di quando era inviata per grandi testate, ha sempre un libro in mano e perciò dà del tu a intellettuali emeriti con cui disquisisce di alta editoria, pensa che l'attuale crisi dei giornali in parte sia dovuta alla sua assenza e in parte ai manager che considerano i pezzi scritti dalle grandi firme «come fossero scatolette al supermercato».

L'altra Barbara conduce «Forum», al mattino su Canale 5. È molto più spregiudicata della prima: tratta temi pruriginosi, si accompagna a Maretta Scoca e Nino Marazzita, sollecita lo scontro fra i litiganti, si commuove o si diverte a risolvere controversie, questioni condominiali, sinistri stradali, problematiche familiari. Però dice sempre: «in questa trasmissione non si dicono parolacce».

Chiamata da Mediaset aveva dichiarato: «"Forum" è lo specchio del Paese, la pancia degli italiani: un concentrato di rabbia, emozioni, storie. Sono veramente entusiasta di affrontare questa sfida». Perché una delle due mente? Barbara A (la grande giornalista) non permetterebbe mai a Barbara B (la conduttrice) di spacciare come «vere» storie che sono «pettinate» dagli autori e spesso interpretate da figuranti. Basterebbe una didascalia per avvertire lo spettatore e non creare equivoci.

Forse ha ragione Roberto D'Agostino, quando si dice affetto da palombellismo: «È la mia ideologia politica, il cinismo romano (perché escludere, quando si può aggiungere?), l'andreottismo letta-letta (tra destra e sinistra, meglio il centrotavola), la convinzione che qualsiasi problema si può risolvere attovagliati al Bolognese». L'una Barbara non esclude l'altra.

 

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