Stefano Montefiori per il “Corriere della Sera”

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La sorella Marie Ndiaye, celebre scrittrice prix Goncourt 2009 per Tre donne forti (edito in Italia da Giunti), dice che le critiche di queste ore tutto sommato gli fanno onore: «Sarebbe peggio se mio fratello avesse l'appoggio di Eric Zemmour o Marine Le Pen». Ma la nomina a ministro dell'Istruzione di Pap Ndiaye, eminente storico nato 56 anni fa alla periferia di Parigi da madre francese e padre senegalese, sta suscitando talmente tante proteste da sollevare sospetti di razzismo.

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La scuola, priorità del secondo mandato di Emmanuel Macron, affidata a un nero: è questo che in fondo l'estrema destra non sopporta? O davvero Ndiaye, sospettato di essere vicino alle posizioni woke e alla cancel culture importate dagli Stati Uniti, mette in pericolo i fondamenti laici e universalisti della République?

In Europa non c'è un altro Paese dove il movimento woke in difesa dei diritti delle minoranze susciti reazioni esagitate come in Francia.

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Forse perché quell'atteggiamento intellettuale è nato proprio qui. Come scrive Pascal Bruckner nel saggio Un colpevole quasi perfetto (Guanda), «sono gli Stati Uniti a rispedire in Europa la peste della tribalizzazione del mondo e dell'ossessione razziale. Ma è una peste che noi francesi abbiamo ampiamente contribuito a diffondere negli anni Settanta, esportando nel nuovo continente i nostri filosofi più all'avanguardia nella demolizione dell'umanesimo e dei Lumi. Se il boomerang è anglosassone, la mano che l'ha lanciato è francese».

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Quarant' anni fa Foucault, Derrida e Deleuze vengono esportati con grande successo oltre Atlantico. «Quella che gli americani hanno chiamato French Theory è tornata da noi all'inizio del Duemila con gli studi decoloniali», dice Bruckner. E chi è uno dei più rispettati esponenti di questa corrente di pensiero, grazie al saggio La condizione nera del 2009? Pap Ndiaye, noto per essere uomo pacato e pronto al dialogo ma, secondo i detrattori, adepto di quell'impostazione secondo la quale «alla fine il colpevole è sempre l'uomo bianco».

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Allo storico Ndiaye non si perdona la frase sull'esistenza in Francia di un «razzismo strutturale», e il paragone tra l'americano George Floyd e il francese Adama Traoré, secondo lui ugualmente vittime di abusi commessi da forze dell'ordine minate dal razzismo. Poi il ministro Ndiaye è un fautore della «discriminazione positiva» a favore delle minoranze, «che per me è il contrario della parità di chance», dice Alain Finkielkraut. L'estrema destra e gli intellettuali conservatori come Finkielkraut temono che l'arrivo di Ndiaye al governo suggelli la fine della scuola pubblica esigente e meritocratica di un tempo: «Oggi Albert Camus, figlio di una donna di servizio analfabeta, non diventerebbe mai un grande scrittore».

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In una rara (in Francia) rissa televisiva, su Ndiaye hanno finito per insultarsi anche Daniel Cohn Bendit e l'ex ministro Luc Ferry. E pensare che per cinque anni il precedente ministro dell'Istruzione è stato Jean-Michel Blanquer, che aveva un'idea della scuola e della società esattamente opposta a quella di Ndiaye. Macron ha nominato primo l'uno, poi l'altro: segno di apertura intellettuale o di vuoto morale, secondo i punti di vista.

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